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Origine du concept[ modifier modifier le code ] L'amour platonique provient du nom du philosophe grec Platon. Il ne s'agit pas d'une théorie exprimée par Platon mais d'une extension de celle exposée dans le Banquetla République et le Phèdre.

Il exprime le fait que ce sont des qualités qui sont aimées dans une personne, et non la personne elle-même.

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Dans son extension de sens à la Renaissanceil s'agit d'un amour par l'esprit, un amour dans les idées. Les relations à distance sont bien souvent constituées d'amour platonique à des degrés divers. Généralement, il est associé à une sorte de rêvede fantasme rencontre platonique, rencontre platonique lesquels l'envie d'être avec la personne aimée provoque un sentiment de tristesse. Il ne faut cependant rencontre platonique le confondre avec l' amour courtois du Moyen Âge.

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Dans le Banquet, à travers le personnage d'une prêtresse, DiotimePlaton explique ainsi que la sexualité est nécessaire pour avancer sur le chemin menant à la vérité. C'est peut-être sa description du refus par Socrate de relations charnelles avec Alcibiaderelaté dans ce même Banquet, qui a accrédité par la suite la confusion entre amour platonique et vision non-charnelle de l'amour. On peut penser aussi qu'une rencontre platonique lecture de l'ouvrage a prêté à Platon une théorie qui n'est pas la sienne, mais celle de Pausaniasun invité du fameux banquet.

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Celui-ci, en effet, partant du constat qu'il existe deux cultes rendus à la déesse de l'Amour et rencontre platonique la beauté Aphroditeaffirme qu'il y a deux sortes d'Amour. La première, symbolisée par le culte populaire, est l'Amour le plus vil, l'Amour du corps qui passe par la sexualité. La seconde, symbolisée par le culte aristocratique, est un Amour pur, noble, quasi céleste et dont l'objet est l'âme et non le corps.

Pour Platon un tel raisonnement n'est pas possible.

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L'amour platonique est un rencontre platonique apparu bien après, plus par chasteté et peur de la punition divine que par amour philosophique développé par Platon. Platon, dans le Banquet, décrit les différents degrés de l'amour, théorie poursuivie et finalisée dans le Phèdre.

Cette théorie est liée à sa vision de l'éducation proposée dans Les Loisoù l'art est utilisé pour faire accéder les âmes au monde intelligible et les éduquer au sein de la cité.

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Mais elle est en corrélation aussi avec le mythe de l'attelage ailé dans le Phèdre. Cette section peut contenir un travail inédit ou des déclarations non vérifiées juin Vous pouvez aider en ajoutant des références ou en supprimant le contenu inédit.

Le concept d'amour platonique désigne dans le langage courant, un amour privé d'accomplissement charnel. Cette interprétation de la pensée de Platon est inexacte.

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Mais rencontres naturellement elle est caricaturalement réductrice. Le Banquet est le récit d'une discussion sur l'amour entre les convives d'un banquet.

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Le discours de Socrate en constitue l'apport philosophique essentiel. L'amour, montre Socrateest essentiellement désir. L'amour est donc la soif d'un bien dont nous sommes privés et dont la privation nous fait souffrir. Que désire-t-on?

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Ce qui est bon et beau. On voit par là que l'amour est suscité par la valeur de son objet. L'émerveillement éveillé par la grâce d'un visage ou la perfection d'un corps, l'admiration pour des qualités intellectuelles ou morales hors du commun sont des expressions de l'amour. Pourquoi désirons-nous les choses belles et bonnes interroge Socrate? Le thème majeur en est le récit que donne Socrate de son initiation, au temps de sa jeunesse, à la philosophie de l'amour, par Diotimeprêtresse de Mantinée.

Celle-ci veut révéler rencontre platonique Socrate que la visée de l'amour rencontre platonique infiniment l'objet sur lequel il s'est provisoirement arrêté.

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Mais l'amant l'ignore et croit naïvement être épris d'un être singulier. Diotime va aider Socrate à dissiper cette illusion et à prendre conscience de son vouloir profond.

Toutefois, contrairement à la psychanalyse, le sens dégagé ne renvoie pas à des événements accidentels de l'histoire individuelle, mais à la vocation essentielle de la personne. C'est dans cette perspective qu'il faut comprendre la progression initiatique du Banquet. À l'amoureux d'un beau corps, le guide montrera qu'il y a de la rencontre platonique donnée ailleurs, tout aussi digne de son amour que l'exemplaire singulier qui l'a séduit.

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L'influence de la méditation platonicienne sur l'amour a été considérable.